“이 책의 스물네 곳을 순례하면서 우리들의 건축을 보는 눈이 더 넓고, 깊어질 수 있을 것이라는 생각이 든다.”
국립중앙박물관 관장 유홍준
인류가 남긴 명건축 스물네 곳
고전이 된 건축의 아름다움을 전하다
『불멸의 건축』은 고전이 된 명건축 스물네 곳을 소개한다. 동양의 타지마할, 앙코르와트, 자금성, 경복궁과 서양의 파르테논 신전, 콜로세움, 알람브라 궁전, 쾰른 성당, 영국 국회의사당까지 세계의 건축물을 아우른다. 각 건축물은 다른 시대에 다른 지역에서 지어졌다. 세월이 지나 외관은 낡고 변해도 인류가 건축으로 일군 사라지지 않는 아름다움을 현재까지 전한다. 위대한 건축과 그 미학은 시간을 넘어 우리 시선 속에서 되살아난다.
이 책은 『명묵의 건축』을 잇는 ‘김개천 교수의 명건축 산책 시리즈’로 기존 『미의 신화』의 개정판이다. 출간 이후 13년이 지나 내용을 보강하고 서문을 새로 썼으며 사진을 교체해 시각적 완성도를 높였다.
건축에 깃든 시대와 사람
인류가 남긴 예술로서의 건축
건축은 그 시대 사회문화적 배경과 사람들의 사고방식을 표현한다. 동시에 과학적 지식을 바탕으로 주변 자연환경을 고려해 만든다. 그렇기에 건축은 사회와 개인, 철학과 과학, 정신과 감성을 포괄하는 예술이다. 『불멸의 건축』은 이러한 예술의 관점에서 건축의 형식과 내용을 살펴본다. 대표적으로 파르테논 신전은 해상무역과 상업으로 부강해진 아테네의 건축 유산이다. 풍요로운 시절 황금비를 이루는 파사드로 수많은 고대인이 드나들며 학문과 토론을 향유한 장소다. 독자들은 이 책에서 “예술적이고 철학적이며 문학적인” 건축의 서사를 천천히 음미하고 받아들이면서 인류가 남긴 빼어난 건축과 교감할 수 있을 것이다.
안팎을 넘나드는 건축 이야기
건축과 나누는 깊은 대화
저자 김개천은 건축가이자 디자이너다. 국민대학교 명원박물관, 한칸집, 건명원 등 여러 건축 프로젝트를 진행했다. 그의 글은 건축에 대한 해박한 지식과 현장의 경험이 결합되어 입체적이다. 표면 차원에서 건물 외형을 분석하면서도, 겉으로 드러나지 않는 건축의 메시지를 상상하고 유려한 언어로 써내려간다. 김개천은 ‘명건축 산책 시리즈’ 첫 번째 권 『명묵의 건축』에서 한국 전통 건축을 탐구했다. 뒤이어 세계로 시선을 옮겨 『불멸의 건축』에서는 동서양의 건축을 살펴본다. 이 여정을 관통하는 건 건축을 향한 애정과 존경이다. ‘김개천 교수의 명건축 산책 시리즈’는 건축과 내밀히 대화하는 법을 배우고, 만나는 즐거움을 전해주는 안내서다.
김개천 교수는 이 책에서 자신의 시각을 세계사의 지평으로 넓혀 각 시대, 각 민족의 위대한 건축들이 각기 어떤 미학을 갖고 있고, 그 시대의 이상을 어떻게 구현했는지 말하고 있다.
신과 인간의 서사인 문학, 사학, 철학이 예술혼과 결합될 때 위대한 아름다움의 신화가 창조된다. 지구촌 인류문화의 정화를 구도자의 영안으로 순례한 김개천 교수의 글은 머리로 읽는 숱한 기행들과 달리, 우리의 가슴으로 들어와 혈류를 통해 온몸으로 퍼져나간다.
나일강의 범람에 자신들의 삶을 의존했던 이집트인들에게 안정된 형태의 삼각형 피라미드는 부동의 평화와 생의 균형을 잡아 주는 이상적인 신전의 역할을 한다. 파라오들의 중요한 임무는 ‘풍요와 가뭄 ’그리고 ‘삶과 죽음’이라는 두 세계의 균형을 유지하는 것이었다. 이를 위해 약 80킬로미터에 달하는 강 서안을 따라 80여 개의 피라미드가 축조된다.
낙원에 대한 동경은 척박한 환경에서 핀 장미꽃에 사랑을 바친 아랍인들의 꿈이다. 그러나 아련한 몽상을 불러오는 애잔함은 본토의 자연과는 전혀 다른, 풍요로운 이방의 땅에서 부르는 이슬람의 기억이기도 하다. 사자와 같은 용기를 지닌 이들의 조상은 거친 사막을 헤매다 정착하여 자연에 없는 인공의 파라다이스를 만들어 사막을 추억하는 미지의 신비를 노래한다. 이 사막의 후예들은 막혀 있는 중동 특유의 내부지향적인 구조에서 안정을 찾았던 것일까. 이곳의 기후를 맘껏 누리고자 한 왕의 여름 궁전인 헤네랄리페 정원에는 실제로 높은 사이프러스 나무들과 물이 귀한 사막이 아님에도 흐르는 인공적인 물의 통로가 곳곳에 남아 있다.
천지를 가르는 선으로 온 천지를 가져버린 만리장성의 벽은 이미 단독으로 존재하는 방어벽의 존재 이상이다. 구획을 목적으로 가졌음에도 벽만으로 남아 있지 않다. 자신이 가진 것 하나 없이 직접적으로 세계와 대면하는 노출은 천변하는 계절과 모든 공간의 변화를 온몸으로 받아들여 항상 새로운 모습으로 다양한 자연과 호응한다.
크메르인의 수도 앙코르는 정글 속에 묻혀 있던 크메르 제국의 찬란하고 매혹적인 영화를 신과의 기억으로 되살아나게 하는 흔적들로 가득하다. 도처에 돌로 지어진 짙은 회색의 사원들은 세월의 무게를 못 이기고 균형을 잃은 벽체들로 인해 춤추는 듯한 유연함을 지니고 있다.
대성당의 외부는 수많은 조각들로 채워졌다. 건물의 전면과 두 개의 탑, 기둥들의 거대하고 깊은 벽 속에는 창조와 구원, 천사와 악마 그리고 수많은 수호 정령들, 그리스도와 성인의 서사적 이야기를 새겼다. 이러한 형식은 당시 부유하고, 자유로운 도시민들의 호응을 끌어내며 그들의 영혼을 위로해주었다. 아름답고 신성한 공간의 교회는 시민들의 자부심이 되었고 소통과 교류를 쌓는 속세의 장이 되기도 하였다.
지상의 끝 그리고 천상의 경계선에 위치한 종묘 정전으로 가는 길은 거친 판석으로 마감된 직선뿐이다. 주변으로는 숲과 담장만이 보일 뿐 그 끝은 아무것도 보이는 것이 없다. 평판 같은 긴 직선은 권위를 가진 듯하면서도 시선은 목적물이 없기에 자유롭고, 건축은 측면으로 물러나 있어 배례객을 감싸는 듯 경건하게 유도한다. 조선이 학문과 예술적인 수양을 통해 함양된 인품을 바탕으로 한 자율적 덕치를 추구하였기 때문일까? 가장 권위적이어야 할 역대 왕의 신위를 모신 종묘는 한 번에 전체를 드러내며 위압적 권위를 강요하지 않는다. 자유롭게 느끼고 보이는 대로 보고, 들리는 대로 들으면 된다.
『불멸의 건축』 개정판을 내놓으며
『미의 신화』를 출간하며
01 [불멸과 초월] 완전한 건축 피라미드
02 [개방과 신비] 태양의 집 핫셉수트 장제전
03 [질서와 순수] 고귀한 영혼 파르테논 신전
04 [존재와 근원] ‘하나’의 고귀함 판테온
05 [숭고와 야만] 무한한 타원 콜로세움
06 [형태와 공간] 외부가 없는 우주 성 소피아 대성당
07 [형식과 가상] 빛의 형상 바위의 돔
08 [신비와 이성] 쾌락의 낙원 알람브라 궁전
09 [미와 의지] 하늘의 길 만리장성
10 [변화와 정지] 태양의 환영 이쓰쿠시마 신사
11 [형상과 크기] 신이 없는 신전 천단
12 [순응과 역행] 꿈의 만다라 앙코르와트
13 [신앙과 이성] 천사의 사원 몽생미셸 수도원
14 [자유와 평등] 시민의 성소 산마르코 대성당
15 [질서와 초월] 신의 빛 노트르담 대성당
16 [중과 화] 화의 천궁 자금성
17 [피안과 현세] 지상의 극락 뵤도인
18 [실재와 환상] 천상의 누각 경복궁 경회루
19 [순결과 완숙] 성스런 속세 타지마할
20 [중심과 발산] 무한한 중심 성 베드로 대성당
21 [종교와 미] 천상으로 사라지는 타워 쾰른 대성당
22 [천리와 무위] 건축 없는 건축 종묘 정전
23 [절제와 화려] 화려한 절대 궁전 베르사유 궁전
24 [전통과 진보] 지상의 고딕 영국 국회의사당
세계의 위대한 건축의 명장면 24선
건축을 보는 눈 유홍준
